山 东 赋
刘纯华／文
时维初秋，岁在辛亥。《山东名家》邀诸文人墨客聚于京郊西山。把酒临风，觥筹交错，三杯过后，豪气顿生。文思泉涌者，为各路豪杰。清风拂过，早有人起身感慨系之。
地理学者举杯邀乡党:春秋之时，周武平定天下，分邦立国，太行以东，谓之山东，衔渤、黄二海;波连三国;周连四省。五岳之尊，巍然立于鲁中，傲视天下。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，更有黄、运贯穿东西南北。齐鲁之地，凝天下之精华，吸九州之灵气，所谓物华天宝者，赖于山河壮丽焉，为我齐鲁伟哉 壮哉干杯!
众人击节。唯历史学家不以为然，落杯之际，直抒胸臆:华夏河山，无不壮丽，齐鲁顶天立地者，非山河也，乃人文灿烂使然也。孔夫子独创儒学，教化四方， 奔走呼号，脱愚昧见文明。孟、墨诸先贤，不屈不挠，完善国学，治国修身，依赖于此;人伦纲常，有法可依;礼仪之邦，当首推齐鲁。当今世界，无不推崇。和谐社会，当始齐鲁。又有荀子、王羲之、颜真卿、诸葛亮、左丘明、刘勰等先贤，故，引以为豪者，乃人文也!
众人畅饮，哲学家一手扶镜，一手举杯，似拨浊扬清:光耀天下者，为哲学也。诵习以时，学无废业，所以为悦。德不孤，必有邻。富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也;贫与贱，是人之所恶也。如此等等，哲理浩荡，发人深省，以后诸子，发扬光大，与希腊哲学，遥相呼应，以吾之浅见，齐鲁实为哲学之邦。何为哲学?使人聪明、摆脱黑暗之学问是也!
文学家一饮而尽，起身，已见步履蹒跚。摆手道:诸公之言差矣，孔孟墨荀诸子，列祖列宗，皆为散文鼻祖，实为文学家也，所作之文，所言之事，皆为散文之范文。就连孙子兵法，亦堪称散文上作，诸公不可持有偏见!更有刘勰之《文心雕龙》，世界第一部文学评论，故而言之，吾齐鲁乃文学之乡也!
科学家一反常态，笑众人孤陋寡闻:诸公可知公输般子乎?刨、钻、锯，始创公输般。墨子何为?与公输般子竞技，制木鹰于天，三日飞翔。科技创新，航空航天，始于齐鲁，社会生产力，由此飞跃发展，故而以愚之见，齐鲁可称为科技创新之邦也。
红色作家颔首之余，自有见解，环顾左右，语气深沉:鲁西出了个范筑先，倭寇压境，誓死不过黄河，举家抗日，堪称楷模。我党罗荣桓、陈毅、徐向前三帅进齐鲁，泰沂遍地出红嫂。胶东来了许世友，红了沿海半个天。解放战争时，山东小车推革命，齐鲁之红色文化，如黄钟大吕，惊天动地;齐鲁人的无私奉献，可歌可泣，永放光彩耶!
席中一后生按捺不住，腼腆起身，躬手道:吾乃晚辈，不敢枉谈史哲，数风流人物，还看今朝。黄渤之滨，一片繁华;黄运之畔，莺歌燕舞;泰沂山区，重铸辉煌。一言一蔽之，太行以东，春光无限。子曰，天下好路者，唯我齐鲁，村村已通，柏油闪烁，此乃窥一斑见全豹是也!
众人会心，然，桌中一莒人拍案而起，谓之;只言齐鲁不言莒，偏颇矣!东夷莒地，仿飞禽走兽，拟日月河山，会意象形，成中华之文字。燃火制陶，煮米酿酒，琼浆玉液，香飘四海。更兼帮齐助鲁，雄立渤黄六百余年，有道是:周围尚蒙昧，莒地燃陶之火烈烈，故，山东乃齐鲁莒文明是也!
玉兔西临，微风送爽，抒怀己见，酒不醉人。
余静听高论，忙里偷闲，将诸子论语，记录在案。夜阑人静，久不能寐。隔窗望月，心境荡漾。智信仁义，礼仪廉耻，乃齐鲁文化之根本也，一部《水浒》，包含仁义;《隋唐演义》，崇文尚武;今四海鲁人有口皆碑，全赖于此。遂起身，整理成文，取名《论语山东》。翌日，古树下，小桥边，交与诸友。有人提议，可纠为《山东赋》，提议者云;寥寥数语，虽难以涵盖山东之浩浩文明，然拳拳之心可见。遂定名《山东赋》，众人颌首。受诸公委托，发为此刊，权为共乡友批评之物。
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